Le procureur général iranien n’a jamais annoncé samedi. [03.12.22] La fin de la police morale, contrairement à ce que proclament certains médias.
Les autorités de Téhéran ont été implacables face aux manifestations de masse qui se poursuivent depuis la mort de Mehsa Amini, une adolescente dans l’enceinte de la police, qui est notamment chargée de faire respecter le code vestimentaire obligatoire pour les femmes dans les lieux publics. . Les manifestations durent depuis trois mois maintenant malgré la répression.
De nouveaux appels à manifester ont été lancés en Iran cette semaine.
Le jeune Sahand Nur Mohammadzada a été condamné à mort pour avoir participé aux manifestations.
Ancien système
La loi iranienne de 1983 qui obligeait les femmes à porter le voile en public ne sera pas non plus révisée.
Au nom de cette loi, la police morale a arrêté Mehsa Amini le 13 septembre, l’accusant de ne pas porter le niqab. Selon les proches de la jeune femme de 22 ans, celle-ci est morte après avoir été tabassée au commissariat.
La mort du Kurde iranien à Téhéran a déclenché une vague de protestations aux cris de “femme, vie, liberté”.
Les autorités allemandes ont annoncé dans la journée qu’elles n’avaient pas reçu de confirmation de l’abolition de la police morale. Un porte-parole du gouvernement à Berlin a déclaré que cette décision “ne modifierait en rien les revendications des manifestants”.
Un changement révolutionnaire dans le système politique
Les internautes iraniens expriment sur les réseaux sociaux des doutes sur la véritable fin de la police des mœurs. Ils craignent qu’une fois la structure dissoute, ses fonctions ne tombent entre les mains d’autres. Et puis, les revendications des manifestants vont au-delà de la simple question du voile. Ils appellent à un changement fondamental du système politique : la fin de la République islamique depuis 1979.
En Iran, le dos d’un manifestant est criblé de balles.
Oppression sévère
La répression du mouvement est sévère depuis le 16 septembre. Certaines ONG ont cité 450 morts parmi les civils et plus de 18 000 arrestations. Le général de l’IRGC Amir Ali Hajizada a reconnu plus de 300 morts. Et pourtant, les protestations continuent.
Les autorités semblent orchestrer des tentatives de déstabilisation depuis l’étranger.
Pour rappel, la Police des mœurs et leurs patrouilles, destinées à faire respecter un code vestimentaire strict aux femmes, ont remplacé les “Comités de la révolution islamique” en 2006, sous la présidence de Mahmoud Ahmadinejad, dans le sillage de la révolution de 1979. fait. Culture de la pudeur et du hijab ».
Selon le sociologue et politologue iranien Mahnaz Sherali, ce mouvement va se poursuivre. Ce sociologue et politologue iranien a publié l’an dernier le livre “Une fenêtre sur l’Iran, un cri populaire fermé” aux éditions Les Pérégrines. Elle “ne comprend pas” comment la (fausse) nouvelle de la fin de la police morale a pu être créée. Elle souligne que, par ailleurs, les revendications des manifestants iraniens vont bien au-delà de cette structure : ce qu’ils réclament, c’est un changement de système politique.
Cliquez sur l’image ci-dessus pour écouter l’interview de Mehnaz Shirali.
Mehnaz Shirali : Ceci est une fausse annonce. La police morale n’a pas été abolie. C’était une fausse annonce.
DW : Qu’est-ce qui a été annoncé ?
Mahnaz Sherali : Le procureur de la République islamique a annoncé que la brigade des mœurs n’était pas sous sa direction, ce qui est tout à fait correct car la brigade des mœurs est sous la direction du ministère de l’Intérieur. Il n’est pas sous la direction de la police judiciaire ou de la justice.
DW : Alors que s’est-il passé ? Pourquoi ces déclarations ont-elles fait autant de bruit ?
Mehnaz Sharali : C’est un mystère. Je ne comprends pas je ne comprends pas pourquoi en occident quand il y a une police morale cela se traduit par suppression de la police morale. Et aujourd’hui, il a de nouveau annoncé à la presse en persan que la police morale existe vraiment. Nous n’allons pas toucher à cette police car elle est nécessaire au bon fonctionnement de la République islamique.
DW : Et la loi de 1983 qui rendait obligatoire le port du voile en public pour les femmes, cela va-t-il aussi rester, ne va-t-il pas être révisé ?
Mehnaz Sharali : Il n’est pas question d’y mettre fin. non. Tout est, rien n’a changé.
DW : Cela explique en fait le scepticisme des manifestants qui ont encore appelé à l’action cette semaine.
Mehnaz Sharali : Absolument. Les Iraniens n’ont pas cru une seconde que le changement avait eu lieu, pas une seconde. Et qu’ils ont dit que même s’ils abolissaient la police des mœurs, cela ne changerait rien parce que ce sont les lois qui sont contre les femmes, ce sont les lois qui institutionnalisent la violence contre les femmes. Vous ne pouvez pas tout changer en supprimant la police. Ce n’est pas du tout ce que les Iraniens demandent. Nous avons vu que ce n’était pas le cas auparavant. C’est-à-dire que la police des mœurs n’a pas été abolie.
Et même avant on ne croyait pas que quand la nouvelle arrivait aux Iraniens de l’Ouest, les Iraniens n’étaient pas vraiment contents parce que ça fait trois mois qu’ils le crient partout, qu’ils appellent à sa chute. sommes Gouvernement. Du coup, ce n’était pas le déclin de la police des mœurs qui pouvait les satisfaire.
DW : Les revendications des Iraniens et des Iraniennes qui manifestent depuis la mort de Mehsa Amini sont bien plus larges que cela.
Mehnaz Sharali : Absolument. Après le meurtre de Mohsa Amini, il y a eu des demandes de départ de l’ayatollah dès le premier jour. Les Iraniens voulaient que ce gouvernement change. Ils veulent le pouvoir démocratique à la tête de leur pays.
DW : Ce qui a souvent été présenté en Occident comme des protestations contre le port du niqab sont en réalité des manifestations d’un véritable changement politique du système, du système.
Mahnaz Sharali : C’est ce que je ne comprends pas : pourquoi les revendications des Iraniens se réduisent au seul port du niqab, non. Les Iraniens exigent bien plus que cela. Dès le premier jour, il a été clair, il a dit qu’il voulait que le gouvernement finisse. Évidemment, elles sont mécontentes du voile, mécontentes de la violence faite aux femmes. Mais ce sont vraiment les premières raisons qui ont déclenché des protestations de masse. Maintenant c’est tout le pays, en fait tout le pays, tout le monde qui demande autre chose que la République islamique. Ce n’est pas réellement le port du niqab qui est en cause en signe de protestation.
Des manifestants à Zahedan
DW : Et dans un livre que vous avez publié l’année dernière, vous avez parlé de “voyous”. Là, on voit à nouveau ces gens descendre dans la rue pour aider.
Mahnaz Sharali : Demander de l’aide aussi, car ce qui se passe en Iran aujourd’hui n’est pas acceptable. Que font-ils aux jeunes dans les prisons dont la moyenne d’âge est de 15 à 16 ans… Ils sont systématiquement violés et torturés dans les prisons iraniennes. Et c’est vraiment inacceptable. Ils demandent donc de l’aide et demandent de l’aide à la communauté internationale. C’est normal, les Iraniens sont à mains nues et n’ont pas la capacité de résister au gouvernement et le gouvernement, il tue, massacre. Et quand il ne le fait pas en public, il le fait en prison.
DW : Et puis comment expliquez-vous que ces hommes et ces femmes iraniennes continuent de manifester, au péril de leur vie, malgré la violence de la répression lors des manifestations ? Et puis après ça, comme tu l’as dit dans les centres de détention.
Mehnaz Sharali : Cela montre à quel point leur vie est déjà difficile. Leur état est désastreux. Du coup la violence du gouvernement ne leur fait plus peur et continue. Cela montre la gravité de leur état.
DW : Et à votre avis, les autorités sont-elles prêtes à l’écouter sur au moins certains points ? Un dialogue est-il possible ou pas du tout ?
Mahnaz Sherali : Cela fait 43 ans que je n’ai pas eu de nouvelles d’Iraniens. Je ne vois pas pourquoi ils devraient changer aujourd’hui.
DW : Et puis comment ça peut évoluer, comment sortir de cette situation ?
Mahnaz Sharali : Je ne sais pas de toute façon, mais tout ce que je sais, c’est que je crains un massacre massif par la République islamique. Je pense qu’il est au pied du mur, il est en pleine crise et ce régime n’hésitera pas à massacrer les Iraniens. C’est ce que je crains.
DW : Et y a-t-il des partis, des mouvements établis qui organisent cette contestation ?
Mahnaz Sharali : Les jeunes Iraniens s’organisent sur les réseaux sociaux et aujourd’hui les vrais leaders de leur mouvement sont les réseaux sociaux. On a vu ces deux derniers mois à quel point les réseaux sociaux ont pu propager la colère et la rage des Iraniens. Nous avons vu à quel point ils sont capables de guider le mouvement des jeunes. On a vu des dirigeants qui se sont manifestés, qui se sont promus sur les réseaux sociaux. Et donc ces réseaux ont encore un potentiel très important. Cela a été confirmé. Ils se sont rencontrés sur les réseaux sociaux, ils ont vu combien ils étaient et ils pensent tous la même chose. Il leur a donné le pouvoir de s’exprimer avec vérité.
Rassemblement à Paris en l’honneur des victimes de la répression en Iran (2 décembre)
DW : Comment comprendre que du point de vue des autorités Internet ne soit pas coupé ? Ils pourraient juste le couper.
Mahnaz Sharali : Parce qu’Internet sert en fait les forces de l’ordre et le peuple de la République islamique elle-même. Ils dépendent d’Internet. Mais chaque fois qu’il y a un massacre dans les villes, ils coupent à nouveau Internet. Mais ils sont obligés de le restaurer.
DW : Et est-ce comparable aux autres mouvements qui se sont produits en Iran en 2019, 2009 ?
Mehnaz Sharali : C’est un mouvement très différent dans le sens où c’est un mouvement moderne. Il n’a aucune référence religieuse, purement politique.
DW : Et y a-t-il un projet, par exemple, sur lequel ils sont d’accord, ces manifestants ?
Mehnaz Sherali : Ils savent déjà qu’ils ne veulent pas d’une République islamique. Ensuite, ils veulent le pouvoir démocratique à la tête de leur pays. C’est donc la première fois que nous avons des manifestations qui ont duré plus de dix jours. Comment va-t-il se développer ? Je ne sais pas, mais en tout cas, je vois que les demandes des Iraniens n’ont pas été satisfaites.
